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 2017年11月15日上午中國文聯社團管理辦周主任和時任中國文聯辦公廳吳處長蒞臨鳥蟲篆藝術研究院調研 。

 

        習總書記在十九大報告中提出， 要堅定文化自信 。 深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、 人文精神、 道德規范， 讓中華文化展現出永久魅力和時代風采 。 習總書記高度重視中國傳統文化， 他在聯合國教科文組織大會上， 針對鳥蟲篆等中國古文字鄭重宣布： “ 讓珍藏在博物館里的文物， 陳列在廣闊大地上的遺產， 書寫在古籍里的文字都活起來”。
        書寫在古藉里文字中， 有一種美麗的文字， 這種文字就叫做“ 鳥蟲篆” 。 鳥蟲篆是什么呢 ？ 是一種文字，是中國書法的源頭，是一種獨特的文化 。 怎么才能讓鳥蟲篆文字活起來，是歷史賦予我們的責任，也是習總書記的要求 。 如果要活起來， 就要先破解它， 破解了， 搞懂了， 才能讓它活起來 。 鳥蟲篆不但美麗， 每一個文字背后都有一個精彩的故事 。 這些故事是教我們如何做人，如何做事，如何為官從政，如何修齊治平的道理 。
        鳥蟲篆從商周走到秦漢， 在中國的歷史長河中， 使用了一千二百多年 。 魏晉以后， 流落在皇宮大院里， 直到清朝咸豐皇帝 。 這種精美的高雅藝術，吸引著專家，投入對其奧秘的研究，在專家的眼光里，鳥蟲篆是什么 ？
        在考古學家眼里，它是中國最早的文字 。 唐蘭先生說： “ 文字的起源是圖畫，所以較古的文字往往是一種圖形 。
        在書法家眼里，它是中國書法的源頭 。 郭沫若先生說： “ 中國以文字為藝術品之習尚，當自此始 。 ”
        在歷史學家眼里，它是中國歷史的血脈 。 陳寅恪先生說： “ 解一字即是做一部文化史 。
        在古文字學家眼里， 它是中國文化的紋路 。 按照許慎 《說文解字》的指引，可以解開所有中國文化觀念由來的秘密 。
        在人類學家眼里， 它是中國祖先探索宇宙的工具 。 張光直先生說：“ 文字一旦和動物結合，就不是原來意義上的文字，它是人類溝通天地的媒介和工具 。 用以交天地，通神靈，祛邪納福 。 ”
        在民俗文化學家的眼里， 它是古代藝木創造者， 以文字形式， 進行的藝術創作活動 。 用文字筆畫的變化， 說出自己想說的話， 表達自已的思想和感情，展望自己美好的明天 。
        鳥蟲篆起源于商代 。 古代帝王對鳥蟲篆寵愛有家 。 從商王王亥到春秋十二國諸侯 。 按照歷史朝代排列，歷代都有喜歡鳥蟲篆的皇帝 。從秦始皇開始，到清咸豐帝止，形成了帝王的傳承璉接 。 （秦始皇→漢靈帝漢獻帝→曹操、曹丕、曹睿→唐太宗、唐高宗、武則天→齊高帝→宋太祖、宋徽宗→元文帝→明嘉靖、萬歷、崇禎→清咸豐）
        鳥蟲篆藝術承載了中華民族自強不息精神，見證了海納百川的博大胸懷 。 我們研究與傳承， 從視覺文化審視鳥蟲篆， 從圖像理論解讀鳥蟲篆： 看到的是一種靈秀的藝術， 表現了中國先民對幻想世界美好的寄托和自由奔放的獨立個性； 看到的是一種生命的藝術， 自然萬物給文字賦予的無限生機在這里展示； 看到的是一種壯闊的藝術， 顯示了中華民族博大的胸懷； 看到的是一種古拙的藝術， 中國書法的技法，章法在此起步 。
        鳥蟲篆從商周起步，披戴著青銅的紋飾，穿過秦漢，穿過唐宋元明清， 闊步向我們走來 。 用紋飾述說著遠古的文明， 用吉語， 祝福著盛世的中國， 復興圓夢 。 用圖騰文告訴世界， 這是中國人社會生活，歷史文化， 民族習慣， 哲學思想， 道德觀念， 民族精神的再現； 它是一座立體的民族文化載體， 是一曲永恒曼妙的民族文化舞蹈， 它內蘊著華夏文明的政治、經濟、意識形態， 它體現著華夏文明的精華， 它是獨具風采的世界文化遺產之一 。 通過對鳥蟲篆藝術的研究與傳承，解讀這種精神，有利于增強中華民族的認同感、歸屬感, 有利于提升中華民族的親和力、向心力、凝聚力 。 重新塑造中國人的理想信念，增強民族自豪感， 樹立民族自信心， 弘揚社會主義核心價值觀具有重要社會價值和意義 。