現(xiàn)藏：河南省博物館

                                                                    出土：淅川縣下寺                                                                                王子午鼎銘文

                                                          春秋中期（公元前620年--前467年）
                                                     
                                                                          《王子午鼎》鳥蟲篆
     《王子午鼎》是楚莊王之子、楚國令尹（王子午）墓中所列七件列鼎之一。鳥蟲篆銘文中對書法藝術(shù)的探索，將楚地洋溢著自由自在的抒情思想融入文字本體，尋找文字本體在書法中線條變化的規(guī)律，將散發(fā)著楚地原始巫官文化瑰麗的色彩和神秘精神融入文字本體，尋找文字本體在書法中的神秘高雅取象；將楚地獨特的浪漫主義的文化基因融入文字本體，尋找文字本體在書法中疏密有致的章法。這些探索，促進(jìn)了楚地文字本體美化的突破性發(fā)展。鳥蟲篆藝術(shù)很快在楚文化領(lǐng)域內(nèi)得到普及，最終使形成了中國鳥蟲篆書法藝術(shù)史上一個輝煌的階段。

                                                                
                                                                              “孝”字組成
       這個“孝”字，取之《王子午鼎》，大家看到這個字以后，有沒有啥聯(lián)想呢？能不能聯(lián)想到母愛和母親的養(yǎng)育之恩？這個字的造形好像一位跪坐的母親，懷抱孩子。這是母親養(yǎng)育子女的永恒寫照，留了下來。讓千秋萬代的孩子，看到這個字，就想起了母親給予的愛。哪能不去用孝心感謝母親呢？中間的“子”字，像一朵小花，兩片細(xì)葉伸展著向上長。又像一個稚氣的孩子，兩條細(xì)葉，像兩只細(xì)嫩的小手，高高舉起，似在哭，似在笑，或者是正在接應(yīng)著天降的甘淋，母親的乳汁。

                                                                               “百善孝為先”

王子午鼎讓我們看到母愛偉大的：

第一點：用文字無言的構(gòu)形立信，母愛的偉大。從古到今，母親對子女的愛是博大無私的。

第二點：用文字構(gòu)形立身，對兒童的保護(hù)。祖先早把兒童比成花朵，倍加呵護(hù)，母愛為世人保護(hù)兒童做出了榜樣。

第三點：用文字構(gòu)形立德，彰顯權(quán)利與義務(wù)。責(zé)任和義務(wù)的詮釋。愛護(hù)子女，養(yǎng)育子女是父母的責(zé)任也是義務(wù)，同樣孝敬父母，感恩父母是子女的責(zé)任也是義務(wù)。

第四點：用文字構(gòu)形立心，享受天倫之樂。母子享受天倫之樂，展示的是大愛無疆。

       原文是：孝于我祖。即是對父母，祖先的敬畏與感恩的普通之孝，也是報效國家，勤政為民的大孝。讀完這個字，在感恩母愛偉大的同時，讓我們理解了百善孝為先的真正含義！